Indián bölcsesség.

Nem érdekel , hogy miből élsz.
Azt akarom tudni , hogy mire vágysz,
És , hogy mersz -e találkozni ,
Szíved vágyakozásával ?
Nem érdekel , hogy hány éves vagy ,
Azt akarom tudni ,  megkockáztatod-e ,
Hogy boldognak néznek , a szerelmed miatt,
 Az álmaidért , vagy azért a kalandért , hogy
Igazán élj .
Nem érdekel , hogy milyen bolygóid állnak együtt a holddal.
Azt akarom tudni ,hogy  megérintetted - e
Szomorúságod középpontját,
Hogy sebet ejtett-e már valaha
Rajtad árulás az életben ?
És , hogy további fájdalmaktól való félelmedben
Visszahúzódtál-e már.
Azt akarom tudni , hogy együtt tudsz-e élni a fájdalommal,
Az enyémmel, vagy a tiéddel .
Hogy vadul tudsz-e táncolni
És hagyni , hogy az extázis megtöltsön az ujjad hegyéig
Anélkül , hogy óvatosságra intenél ,
Vagy arra, hogy legyünk realisták , és emlékezzünk az emberi lét korlátaira.
Nem érdekel , hogy a történet ,amit mesélsz igaz-e ,
Azt akarom tudni , hogy tudsz-e csalódást okozni,
Valakinek , hogy igaz legyél önmagadhoz,
Hogy eltudod-e viselni az árulás vádját azért,
Hogy ne áruld el a saját lelkedet .
Azt akarom tudni , hogy látod-e a szépet ,
És , hogy Isten jelenlétéből
Ered-e az életed ?
Azt akarom tudni , hogy együtt tudsz-e élni a kudarccal ,
Az enyémmel , vagy a tiéddel ,
És mégis megállni a tó partján,
És azt kiáltani az ezüst holdnak , hogy "igen" !
Nem érdekel , hogy hol élsz ,
 Vagy , hogy mennyit keresel ,.
Azt akarom tudni , hogy fel tudsz-e kelni ,
Egy szomorúsággal és kétségbe eséssel teli éjszaka után ,
Fáradtan és csontjaidig összetörten
ellátni a gyerekeket?
Nem érdekel, hogy ki vagy , és hogy jutottál ide .
 Azt akarom tudni , hogy állsz-e velem a tűz középpontjában
Anélkül , hogy visszariadnál?
Nem érdekel , hogy hol , mit és kivel tanultál.
Azt akarom tudni , hogy mi tart meg belülről,
Amikor minden egyéb már összeomlott?
azt akarom tudni , hogy tudsz-e egyedül lenni saját magaddal ,
És hogy igazán szeretsz-e magaddal lenni az üres pillanatokban?

Miért rosszak az emberek ??

"- Miért rosszak az emberek? - kérdezte a kisfiú. Megfordultam, és csodálkozva ránéztem. A fiú mögöttem állt, és kíváncsian bámult rám. Nem ismertem.
- Honnan veszed, hogy az emberek rosszak? - mondtam. - Még nagyon kicsi vagy, honnan veszed?
- Anyukám mondta. - válaszolt a fiú. - Ő mondta, és neki mindig igaza van. Elgondolkodtam.
- Vannak rossz emberek, igen. - mondtam aztán. - De tudod, milyen sok ember él a Földön? Olyan sok, mint a virágok a réten. Láttál már virágos rétet? Van ott szép, illatos virág, és van kellemetlen szagú is. Van ott szúrós, ragadós növény is, és van, melyiknek az érintése olyan, mint a selyem. Ilyenek az emberek is. De még a szúrós emberek se rosszak igazán, csak nem mernek jók lenni.
A kisfiú két tenyere közé fogta két arcát. Mókás volt így, ahogy töprengett szavaimon.
- De hát jónak lenni a világ legkönnyebb dolga. - mondta. – Vagy mégsem? - gondolkodott el, majd huncutul elmosolyodott. – A múltkor az új ruhámban beletapicskoltam a pocsolyába. Csupa víz lett. Tudtam, hogy nem szabad, de olyan jó volt, ahogy mindenfelé repkedtek a vízcseppek! Ez a rosszaság?
Felnevettem.
- Nem, ez nem az. Az a rosszaság, amikor olyat teszel, ami másoknak fájdalmat okoz. Ha bántod őket. Ha csúnyát mondasz nekik. Ez bizony fáj, és neked is fáj. És akik rosszat tesznek, nekik is fáj, csak nem beszélnek róla. De az emberek nem rosszak, csak akkor lesznek azok, ha nem szeretik őket.
- Nem hiszek neked. - mondta a fiú. - Te meg akarod védeni a rossz embereket, pedig ők azok, akik nem vigyáznak magukra, és nem akarnak jók lenni. Hiába vagy felnőtt, nem tudsz semmit az emberekről. Én ha felnövök, jó leszek, egyszerűen azért, mert jó akarok lenni, és rászólok magamra, ha rosszaságon töröm a fejem. És tudom, hogy a ruhámat anyukámnak kellett kimosnia, ezzel gondot okoztam neki, ezért legközelebb majd nem ugrálok a pocsolyában. De én tudom, hogy rossz voltam, pedig anyukám nem is mondta. A rossz emberek pedig nem tudják.
Meglepődve álltam, a fiú pedig elköszönt tőlem. Előtte még ennyit mondott:

- Néni, ha legközelebb egy kisfiú kérdez tőled valamit, mondd azt, hogy nem tudod a választ.
Azzal elment. Picit haragudtam erre a kisfiúra, de aztán mire hazaértem, már rájöttem, hogy igaza volt. Bizony van, hogy a gyerekek okosabbak, mint a felnőttek."

A szív bölcsessége.

"Elődeink hittek a szív bölcsességében, azt mondták róla: égi adomány. És még azt is mondták: a jóságnak jóság, a szeretetnek szeretet a jutalma. A lélek valamennyi nagy képessége jutalomra vágyik: a becsület becsületet vonz; a szelídség tompítja a dühöt; a bátorság tettre buzdítja a halvérűt; a bölcs belátás megfontolásra inti a vakmerőt; a mértékletesség lecsöndesíti a túlzottan sóvárgót; az érdeklődés felpezsdíti az érzéketlent; az adakozó példát mutat a fösvénynek, az előrelátó a tékozlónak. Élj te is a lélek tudása, a szív bölcsessége szerint! Álnokok, szemérmetlenek, irigyek, hitszegők, puhányok, felfuvalkodottak álmodnak nagy lélekről. S bár tudják, ostobaság olyan ösvényen haladni, amely sehová sem vezet, mégis csupán álmaikban térnek le róla. De te tudd: a szeretet útja az egyetlen, amely egyesíti magában a bölcs célt, az okos belátást és a jó szívet. Tiszta gondolkodás, őszinte, igazlelkű beszéd, tartózkodás és önuralom, kevés szó, szeretetteljes szív, nagy erények, melyek láttán földig hajolnak a fák és felragyognak a csillagok."

Keresztek és más szimbólumok.

A keresztAz egyiptomi ankhból alakult ki. Krisztust, és az szenvedéseit, tágabb értelemben magát a keresztény egyházat jelképezi. Körülbelül az idszámításunk szerinti els és harmadik század között alakult ki a mai, végleges formájára. Eltte a keresztények az ankhot használták, valamint a hal szimbólumát. A kelta kereszt a ókori kelta szimbólumokat (a spirált, triskelét, stb.) ötvözi a keresztények keresztjével. Általános ismeretjele, hogy a kereszt két szára között körív található. A fordított kereszt az általános hittel ellentétben nem sátánista találmány. skeresztény, mártír szimbólum. A keresztény Péter kérte, hogy ha már keresztre feszítik, akkor fordítva tegyék, mert nem méltó arra, hogy ugyanúgy feszítsék meg, mint Isten fiát. A nép eleget is tett a kérésének, és fordítva feszítették meg. Manapság azonban a fordított kereszt szinte szinonimája a sátánizmusnak, és a keresztény elvek elvetésének.

Az ankh, avagy az egyiptomi füleskereszt
Ozirisz, Anubisz, Thot, Széth, és még néhány egyiptomi isten elmaradhatatlan jele. Általában a kezükben tartják, és a fáraó felé nyújtják ajándékul. Az örök életet, a halhatatlanságot szimbolizálja. Az ankhot birtokolni az egyik legnagyobb hatalom és kegy jelképe, csak a kiváltságos fáraó és háza népe élhet ilyen adománnyal.

Kelta kereszt
A kelta kereszt az ember feletti energia szinbóluma. A kereszt mindíg kapcsolat a felsőbb dimenziókkal. Egyesíti a Krisztus keresztet, ami a hitet jelképezi és mögötte a kört, ami a teljesség, az univerzum az Isten legősibb szimbóluma. Az Istenbe vetett bizalmat, a szeretetet szimbolizálja. Erős védelmül szolgál a gonosz ellen, annak kirekesztésével

A pentagramm, vagyis az ötágú csillagsi, mágikus jelkép. A négy elemet, és az isteni szellemet jelképezte az ókorban. A középkortól kezdve a boszorkányok, és a varázslók szimbóluma. Rituálék és szertartások alkalmával ezt a jelet vésték fel a mágikus oltárukra. Gyakorta a mágikus kellékeken is megtalálható volt. Manapság elssorban a boszorkánysággal hozzák kapcsolatba. A csúcsával felfelé álló pentagramm a fehér mágiát, a jobb kéz ösvényét, az épít varázslatokat szimbolizálja; míg a csúcsával lefelé álló a fekete mágiát, rontó varázslatokat és a bal kéz ösvényét. Valójában egyik jel sem ersebb a másiknál, egyiknek sincs nagyobb ereje, mint a másiknak. Eredenden a pentagramm megvéd a gonosztól, a démonoktól, ártó lényektl, és a rosszakarattól. A fény ereje összpontosul benne.

A hexagramm, vagyis a hatágú csillag Mágikus erőkkel felruházott szimbólum. (Nevezik még zsidócsillagnak, és Dávid-csillagnak is. Az 1940-es években a zsidóknak sárga Dávid-csillagot kellett viselniük, hogy megkülönböztethessék ket a nem-zsidóktól.) Állítólag bölcs Salamon idején jelent meg először a hexagramm, Salamon pecsétjén. Olyan hatalommal rendelkezett, hogy Salamon kordában tudta tartani vele a az általa megidézett démonokat. Két, egymásba fonódó háromszögből áll, ami az eget és a földet jelképezi. A középkorban is okkult erőt tulajdonítottak neki, ám elsősorban az alkimisták és a varázslók használták. Napjainkban leginkább a kabbalával hozzák összefüggésbe.

A triskele
ősi, kelta szimbólum. Spiráljai az élet örök körforgását, az élet és a halál megtörhetetlen láncát jelképezik. Régen druidák, és kelta papok viselték; ma elssorban a kelta ösvényt követő wiccák.

Az udzsat, avagy egyiptomi szem
A jobbra nézőt Ré szemének, a balra nézőt Thot szemének is hívják. Jelzi, semlegesíti, vagy visszafordítja a gonosz átkokat, erős védelmet nyújt használójának. Az ókori Egyiptomból származik, isteni eredetet tulajdonítanak neki.